罗马史：“面包与马戏”形式的多样化反映出了什么？

#历史开讲#

“面包与马戏”现象在共和后期发展的表现形式之二就是数量规模化。比之共和早中期的零星发展，“面包与马戏”现象在共和后期出现频繁且数量大幅度上升，逐步规模化。

规模扩大化

首先，“面包”现象在共和后期规模出现显著扩大。一方面，国家廉价或免费配给粮食的规模进一步增大。罗马的粮食法案始于格拉古时代，虽然在苏拉时期一度遭到废止，但时间不长，恢复后的粮食法案不仅在规模上开始扩大，且力度也得到了增强。

执政官雷必达在公元前78年颁布法案，这一粮食法案提出政府应保证每个月发放5摩的粮食议案，受益者是每一位贫困的罗马男性公民。至前62年，粮食发放的规模进一步扩展。

小加图促使元老院出台《波尔奇亚法》，粮食售价与格拉古时代一致，但此法案需要3千万赛斯退斯的国家支出。按照每摩的5阿斯计算，购买者总共达到10万人。公元前58年，通过立法，克劳狄乌斯直接将以低价发放粮食的行为升级为免费发放。西塞罗计算出这一规定将耗费国家收入的五分之一。而五分之一高达108万赛斯退斯。至凯撒独裁时期，这一人数更是达到32万之多。

另一方面，个人的施惠行为力度屡创新高。共和国后期国家强盛，显贵财富丰厚，于是“面包”福利层出不穷，规模浩大。例如克拉苏举办宴会的规模达到了令人瞠目结舌的程度，公元前55年，克拉苏举行了盛大的祭祀活动，为招待广大民众，摆出的宴席高达一万多桌，随后又发给民众高达三个月的粮食配额，就连普鲁塔克都发出惊叹，认为“这方面支出的数额非常巨大”。

公元前46年，举行凯旋式以后，凯撒不仅分发赏金给他的士兵，更是为了款待全体人民，一次摆出22000桌酒席。而且他还派人前往罗马用分发礼物的方式拉拢民众。其次，“马戏”活动的举办规模大幅提升。

第一，角斗竞技的表演规模增大,举办者在角斗的规模上逐渐开始攀比。例如公元前65年，凯撒命令640名角斗士同野兽进行分批次的厮杀，因组织的人数和规模太大，凯撒还引起了政敌的恐慌。于是罗马贵族纷纷开始举办角斗竞技，形成了攀比之势。若逢重大事件，角斗表演的规模和数量只会更大。

第二，赛车竞技比赛天数不断增加。公元前216年第二次布匿战争之初设立平民节，每年11月4日到17日举行庆祝，最后三天指定用于赛车竞技。公元前208年，设立了太阳节，纪念阿波罗，7月6日到13日举行，最后两天进行赛车竞技。公元前191年开始，出现了众神之母节，4月4日到10日举行，最后一天用于赛车竞技。

4月12日到19日是谷物节，庆祝丰饶女神克瑞斯，其中有一天表演赛车竞技。4月27日到5月3日是纪念弗洛拉的花神节，节日最后一天是赛车竞技。概言之，随着共和国后期节日的增多，赛车竞技作为固定节目也随之增加，可以说，在短短的一年时间内举办赛车竞技的日子越来越多。

第三，斗兽表演举办次数和规模增加。公元前104年，执政官克拉苏和斯凯沃拉在马克西姆斯剧场用100头狮子举办了狩猎表演。公元前99年，第一场以大象为主的斗兽表演，由普契尔主办。公元前59年，有150头豹子、1头河马、5条鳄鱼出现在了表演中。庞培在三年后刷新了这一记录，在他举办的演出中，杀了18头大象、500头狮子、410头豹子以及无数只猴子。

这次演出是在大竞技场开张前罗马最大规模的狩猎表演，凯撒也只能甘拜下风。公元前46年，凯撒在表演中展出了400头狮子，1只长颈鹿，以及几头公牛。普鲁塔克曾记载，庞培举办大规模的兽斗和角斗等血腥节目，仅仅狮子就有500头惨遭诛戮，特别是战象的对阵厮杀，恐怖的场景使人终身难忘。

动物数量的不断攀升和对比足见共和后期斗兽表演规模的宏大。总之，“面包与马戏”在共和后期规模不断增大。“面包”福利的发放规模和力度比之共和早期都有显著提升，覆盖范围从极少数群体，到几乎庞大群体。而“马戏”活动的举办规模和时长不断扩大，参与人数和规制都得到了明显的提升。

组织专业化

“面包与马戏”现象在共和后期发展的表现形式之三就是组织专业化。在“面包与马戏”现象逐渐形式多样化和数量规模化后，慢慢也变得具有专业化，有专业的人员进行组织，在专业的场地进行表演。

首先，发放“面包”福利以国家制度形式开始施行。“面包”现象经历了从最初的私人行为，到后来的国家临时行为，直至共和后期的国家政策行为的变迁。不同于共和早中期的个人捐助行为，公元前124年，罗马国家开始颁布粮食法案，以发售廉价粮食的方式救助贫穷公民。

这一法律对于罗马民众来说，意义重大，影响深远，因此使罗马的粮食市场得以稳定。自从格拉古的粮食法颁布之后，罗马城吸引了大量的民众涌入。同时，在“公益捐助”的演化过程中，自发的慷慨是首要因素，继续是主要因素。所以对罗马民众进行分发粮食的施惠行为一直持续不断，而且救济力度和规模都在不断增强。

不过这种“公益捐助”也偶有中断，公元前82年，苏拉独裁后废除了这一法案，但中断时间不长，公元前62年，小加图促使元老院出台《波尔奇亚法》，在粮食价格上，与格拉古时期保持一致。至公元前59年，克劳狄乌斯上台后主导通过了一项免费向民众发放粮食的法案。

这一法律的颁布虽然解决了城市平民的部分困难，但也因此加重了罗马国家的财政负担。而私人的“面包”行为也为以后野心政治家家搜刮行省钱财的行为埋下了隐患。其次，“马戏”活动的专业化趋势。一、场所的专业化，从临时场所到固定场所，从单一场所到多种场所的变化。

角斗、赛车等竞技表演一开始并非在竞技场内举行，但随着观众人数的越来越多，表演规模的不断扩大，原先的场所开始无法满足观众和竞技者的需求，于是建造竞技场成为了“马戏”竞技活动发展的必然产物。起先角斗表演是在葬礼附近的空地上进行的。

随着角斗的发展演变，角斗逐渐成为贵族的私人娱乐，所以进行的地点便有时在贵族的院中,有时在广场。在广场上进行时,多使用临时的架台，表演结束后,架台便会被拆掉。直至公元前1世纪后期,虽然永久性的竞技场开始在罗马出现，但是仍然存在许多临时性的竞技场所。

公元前55年，第一个永久性剧场出现，由庞培出资建造。公元前46年，凯撒建造了一个木制的竞技场。

参与人员的专业化，即由专门学校培训

角斗竞技随着罗马民众的拥护而进一步专业化，规则制度不断得到完善，更出现了专门的角斗学校，用以培养和训练角斗士。公元前105年,出现了具有严格管理制度的角斗士学校，也被称之为角斗士营。只有经过角斗士营长期专业系统的训练，才得以被允许参加角斗竞技。因此，可以得知角斗竞技变得愈发的专业化和系统化。

概言之，罗马共和后期以来，“面包”现象开始以国家制度形式开始施行，国家进行专业化的管理和施行；“马戏”现象则出现了专门的固定场所进行表演和专业的学校进行培训。“面包与马戏”愈来愈趋向于专业化，成为了共和国人民生活中的重要内容。