过年贴春联，奶奶叮嘱我别忘了在牛圈、猪圈外贴上“六畜兴旺”
过年贴春联，奶奶叮嘱我别忘了在牛圈、猪圈外贴上“六畜兴旺”。那时，我踮起脚尖往门上刷浆糊，同时瞄了一眼圈里的猪，它吭哧吭哧地望了我一眼，想起身却又被饥饿的小猪们推着重新躺下，老水牛则自顾自地嚼着它的干草。我吸一口气，闻到那熟悉的干草味道——那是我记忆中遥远的故乡。——题记 博图角摄影师 罗金倩
因为父母健在，我的乡愁被父母的爱遮蔽了现实中凛冽的部分，更多的化为诗意与温情。 博图角摄影师 罗金倩
离开父母在外20多年，记忆中的故乡是我忙碌生活中暂时停歇的港湾，那里有我童年中的一切：人们敬畏自然，遵循自然规则，在大地上辛勤劳作，日出而作，日落而息。 博图角摄影师 罗金倩
每寸土地写满纯真的自然物语及质朴的生命美学。故乡是我所有迷茫问题的答案。 博图角摄影师 罗金倩
随着机械化农耕时代的到来，农民们渐渐不再饲养六畜，而动物们仅仅作为肉食来源，被集中饲养在冰冷的饲养场。 博图角摄影师 罗金倩
土地的利用更为多样化，人们对待土地的方式更为冷漠。人们抛开土地供给能力的有限性，无节制、无休止地占有土地，甚至违背自然规律，导致了食品风险、土地的各种养分的枯竭。 博图角摄影师 罗金倩
土地需要去养活更多的人，更多的人也希望通过土地改善生活质量。 博图角摄影师 罗金倩
而生活在农村的老与幼，在时代的浪潮中或被动接受或无所适从，种种矛盾也因而产生。 博图角摄影师 罗金倩
青壮年逃离农村，老年人空守家园，传统的田园牧歌式生活方式逐渐消失，我们的精神家园也面临着巨大的考验…… 博图角摄影师 罗金倩
当我面对故乡机械化耕作的田野，再也看不见牛耕作、马拉犁、飞鸟掠过的景象，闻不到野卉的芳香，寻不到精神家园般的温情。 博图角摄影师 罗金倩
田野里满目的葱郁，除了承载着人们无尽的期望之外，便是让人窒息的寂静，故乡无数次让我想接近却又想逃离。 博图角摄影师 罗金倩
我将如何再次抵达记忆深处充满灵性的故乡？一次在连州听讲座时，中国传媒大学一位教授，用“在场与缺失”这对哲学概念，诠释克劳迪娅的作品《卸甲》——克劳迪娅用拍半身人像的方式拍摄古代骑士的盔甲，这些带有裂纹的半身雕像，像缺席的历史人物那样再现于观众面前。 博图角摄影师 罗金倩
这给了我很大的启迪，并找到拍摄“缺席的故乡影像”的路径：我要拍看不见的故乡，用假“六畜”的“在场”，制造精神家园的“缺失”，希望再现缺失的温情故乡。 博图角摄影师 罗金倩
我把想法告诉了父亲，他欣然答应帮我制作“六畜”。 博图角摄影师 罗金倩
父亲虽只是一个农民，却是一个学识丰富、思维敏锐的人，年轻时画画、拉二胡、吹笛子样样在行。同时也很早就开启了我对艺术爱好的启蒙。 博图角摄影师 罗金倩
如今，年过70岁的他并不一定知道“当代艺术”，并不一定理解我要制作“六畜”的用意，但源于对我的信任和溺爱，他用饱含的对缺失的农耕动物的情感，花了两个月时间，用铁丝、布料等材料帮我制作好了“六畜”。 博图角摄影师 罗金倩
之后，我便在节假日里数次跑回500里外的故乡。 博图角摄影师 罗金倩
在父亲、弟弟、儿子及族人的帮助下（搬运道具兼当模特），把道具安置在家乡周围的田野中进行拍摄，再现了我梦中田园牧歌的故乡。 博图角摄影师 罗金倩
我用“六畜兴旺”为题，反讽冰冷的现实，同时，也想表达我们追求幸福美好的愿望永不停歇。 博图角摄影师 罗金倩
《六畜兴旺》。 博图角摄影师 罗金倩
《六畜兴旺》。 博图角摄影师 罗金倩
《六畜兴旺》。 博图角摄影师 罗金倩
《六畜兴旺》。 博图角摄影师 罗金倩
《六畜兴旺》。 博图角摄影师 罗金倩
《六畜兴旺》。 博图角摄影师 罗金倩
《六畜兴旺》。 博图角摄影师 罗金倩
《六畜兴旺》。 博图角摄影师 罗金倩
《六畜兴旺》。 博图角摄影师 罗金倩 值此抗击“新冠”病毒期间，特发该组获奖图文作品，祝愿天下太平，苍生安康！让我们的生活多一些美好的回味，可以咀嚼的遗产，少一些燥热、悲切和磨难！-----小编
