诸葛亮《马前课》预言详解一，明朝僧人作的解释到底靠不靠谱？
马前课的第N种解法(一)
本期开始我们将秉承着对于传统文化取其精华，弃其糟粕的态度，独家解读一下诸葛亮《马前课》。
提起诸葛亮可谓无人不知，无人不晓，无须多介绍。相传他曾留下可预言朝代更迭的神作——《马前课》，古往今来很多人都对它有着浓厚的兴趣。诸葛亮是三国时蜀汉的丞相，生于公元181年，卒于公元234年。如果《马前课》真是他所作，距今已有1700多年，我们前面已经讲过不少的所谓的“预言”，这次要讲的《马前课》共十四课，与刚刚讲过的《黄檗禅师诗》相似，其每课有4句，每句有4字，一课共16个字。在查找资料中发现，《马前课》旧时也是一种占卜方法，被叫做“小六壬”或“一掌经”。 以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡为占卜结果，有兴趣的朋友自行搜索了解。
作为所谓的“预言”，没有查询到关于《马前课》任何有价值的资料。它的首次现身，依旧是民国，同样出自《中国预言七种》这本奇书。书中的标题是《蜀汉诸葛亮丞相马前课》，下面标注“白鹤山僧守元解释”，白鹤山并非只有一座，但是根据资料显示，四川邛崃白鹤山可谓佛教胜地，最早见于晋代史学家陈寿著的《益部耆旧传》。宋代诗人陆游曾有诗作《次韵宇文使君山行》便是游白鹤山而作。白鹤山上有一座“白鹤寺”，始建于隋朝，南宋时进行修缮和扩建，改称“鹤林禅院”。按文中所注“守元”应该为寺中僧人，但没有任何资料可证实此人的存在。根据民国版的注解，“老僧生于嘉靖十年，今年八十有六”，推算可知，僧人守元生于公元1531年，86岁时已是公元1617年（明万历四十五年）。这似乎证明了《马前课》在明朝时就存在，守元还进行了解释。但是由此又产生了一个问题令人费解，就是解释到关于清朝的第九课便写明“过此以后不敢妄议”，就此停止了注释。既然诸葛亮已经做出了“预言”，为什么清朝以后就不能解释了呢？
随着民国时期，《中国预言七种》的印刷发行，《马前课》也得到了广泛的流传。近些年海外网络的解法层出不穷，别有用心之人，为迎合“预言”是未来之钥的讲法，便开始渲染一种说法，称印刷时编者笔误，将“嘉庆十年”误写成“嘉靖十年”，这样一来守元的出生日期，延后了270多年。嘉庆十年是公元1805年，守元86岁时应该为公元1891年，这样解释看似合理很多，因为清朝之后守元并未经历。所以，不敢妄言也属正常。可无论是民国时期出版的，还是后来1950-80年代中国台湾或香港地区出版的《马前课》依旧为“嘉靖十年”，而各版的编者均未注释存在笔误的可能，到底是民国出版时编者的“笔误”还是解释者的“失误”，我们不得而知。如果《马前课》在明朝时就有流传，它是怎样流传了几百年后，被印在纸张上，却又未留下一丝足迹的呢？似乎有很多谜团待解。或许看看课文的内容能有答案吧！它与我们前面讲过的那些“预言”都不太一样，它的每一课里都标有《周易》的卦象，这倒是与占卜能扯上关系。因此，又增加它的神秘感。它的作者是不是诸葛亮？它到底是不是“预言”？现在下结论为时过早。纵观文中的内容算是比较易懂的白话，让人更是心生疑窦。据传《马前课》的预言是“一朝一课”，那就先看看它讲的是啥吧！
第一课 颐 中下——无力回天，鞠躬尽瘁，阴居阳拂，八千女鬼。
根据卦象所示，山雷颐。贞吉。观颐，自求口实。简单的解释：山下呈现雷声，雨水保养万物。象征保养。保养方法正当吉祥如意。观察他人如何保养，自己寻求适合的食物。
无力回天，指北伐不利，诸葛亮病逝，未能完成“兴复汉室”大业。鞠躬尽瘁，正是诸葛亮的人生写照。阴居阳拂，指奸佞当道，庸臣误国。八千女鬼，组成“魏”字，指刘禅最终投降曹魏，蜀汉灭亡。第一课可以用简单粗暴来形容，说的正是蜀汉盛极而衰。
公元201年（建安六年）刘备败于曹操，投往荆州依附于荆州刺史刘表，未受重用，于新野驻扎。公元207年（建安十二年），徐庶向刘备举荐诸葛亮，劝其亲自拜访。刘备三顾茅庐，终换得诸葛亮出山。公元208年（建安十三年），刘表病逝，蔡瑁等人废长立幼，次子刘琮被奉为主公。同年，刘备采纳诸葛亮之计，趁曹操北归，攻占荆南四郡。此后，擢升诸葛亮为军师中郎将。刘备又听从诸葛亮建议，重用庞统。公元214年（建安十九年），诸葛亮与张飞、赵云，率兵攻克巴东，与刘备会师后，攻克成都。公元219年（建安二十四年）曹操携大军攻入汉中，与刘备大军相持，诸葛亮增派援兵，刘备终获胜利，自封“汉中王”。公元220年（延康元年），传闻曹丕杀害汉献帝刘协，并篡汉自立。经诸葛亮和群臣游说，刘备同意称帝。公元221年，刘备登基为帝，年号“章武”，国号“汉”，诸葛亮出任丞相。公元223年（章武三年），刘备病重，不幸崩逝。刘禅即位，年号“建兴”。 刘禅事事倚重诸葛亮，封其为武乡侯。公元225年（建兴三年），因南中叛乱，诸葛亮决定南征，大获全胜。积累资源，训练精兵，准备北伐。公元226年（建兴四年），魏文帝曹丕崩逝，其子曹叡即位。诸葛亮准备出师北伐。公元228年（建兴六年），出兵北伐，蜀军声东击西，却败于魏军，第一次北伐失败。公元230年（建兴八年），魏军兵分三路进攻汉中，诸葛亮用兵固守，加之大雨，魏军无功而返。蜀军北伐连连受挫，诸葛亮制作木牛流马，加紧练兵，准备再次北伐。公元234年（建兴十二年），诸葛亮率领蜀军出斜谷道，进驻五丈原（今陕西省岐山南），此前北伐失利，皆因粮草不继，蜀军与渭、滨百姓相安无事，在此耕种、屯粮。孙权响应蜀军，率大军攻魏，却被魏军击败。
司马懿主张“坚壁拒守，以逸待劳”，与诸葛亮相持百余日。无论诸葛亮如何挑衅，司马懿拒不出战。诸葛亮分兵屯田，做长期驻扎的打算。因多日的劳累，诸葛亮身染重病，病情日益恶化，最终病故于五丈原军营中，享年54岁。临终前诸葛亮交代后事，命杨仪和费祎统领大军撤退，魏延、姜维负责断后，蜀军撤回成都。遵照诸葛亮临终部署，蜀军秘不发丧，整军撤退。蜀军历时7年的北伐，因诸葛亮的病逝而告终。刘禅追谥诸葛亮为忠武侯，遵其遗言葬于汉中定军山。正如诸葛亮《后出师表》中所写“臣鞠躬尽力，死而后已。诸葛亮病重之时曾上表，其死后蒋琬可接替自己担当大任。刘禅封其为大将军辅政，不再设丞相一职。
蒋琬辅政12年，遵循诸葛亮的治国方针，百姓安居，将士用命，国家井井有条，并多次尝试伺机北伐。公元246年（延熙九年）蒋琬过世，由费祎为大将军辅政，自知不可与诸葛亮相比，辅政7年，唯求保境安民，不再北伐，公元253年（延熙十六年）遇刺身亡。刘禅则命卫将军姜维总督内外军事，刘禅宠信宦官黄皓，其开始干预朝政。宦官弄权，诸葛亮的儿子诸葛瞻打算除掉黄皓，但因刘禅十分宠信，而未能实现。公元263年（景耀六年），姜维得知曹魏镇西将军钟会将治兵关中，上表刘禅要求增兵驻守阳安关口、阴平桥头等要冲以防魏军偷袭。结果黄皓以鬼神之说向刘禅进谗言，称魏军不会攻打蜀汉，刘禅信以为真。结果魏军分兵进攻汉中，刘禅增兵为时已晚，魏军已突入汉中。邓艾率军攻打成都，刘禅召集群臣商议对策，谯周极力规劝其投降，刘禅最终投降曹魏，蜀汉灭亡。刘禅投降后被封为安乐县公，迁居魏国都城洛阳。公元271年（西晋泰始七年），于洛阳去世，享年65岁。
下一期讲讲第二课“火上有火，光烛中土。称名不正，江东有虎。”
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