李官古老而神秘，或许暗藏着史前文明
作者：智度幽宗（头条号原创）
在大连市瓦房店的最北面，也是大连市和营口市的交界处，有一个小城镇叫做李官镇。由于这里是进出大连的交通要道。比如，202国道，沈海高速，滨海路，还有高铁都从这里经过，所以李官镇还有一个称号，就是“大连北大门。”
李官镇具有很强的地标性。比如从大连北行，在202国道刚入普兰店的时候，就会看到路标指引牌上写有“李官镇”的字样。还有，沈海高速也在李官设有出入口。周围地区的车辆都习惯选择从李官镇出入高速。甚至连有高速出入口的营口鲅鱼圈地区的车辆，也会选择从里李官镇进出高速。
李官镇的确有名，就连许屯乡的温泉也被冠以“李官温泉”的名称，以至于让人们误以为李官盛产温泉。比如昨天编撰的《大连李官旅游攻略简介》发到网上后，有网友在留言中说：“怎么不讲讲李官温泉？”其实李官没有温泉，温泉是在李官镇的临乡许屯，只是到许屯要从李官下高速。所以人们就习惯于把“许屯温泉”称作“李官温泉”。也就是说“李官温泉不在李官”。
除了这些地标和名称的知名度以外。李官镇还有很多充满神秘色彩的地方。比如说村镇的名称和一些景观名称。
正常来说，每一个地方的名称都会有一个历史渊源。或是因家族姓氏，例如高家庄、马家河。或是因山川河流，例如三道岭、二道河。或者是因历史事件，例如落凤坡。然而李官镇以及其下辖的十三个村庄，除了华铜村和龙王庙村是因为华铜矿和龙王庙得名，以及南沟村可能是因为地形地名得名以外。其他村的名称都找不到来源，史志没有记载，民间也没有传说。比如李官村为什么叫李官？李官和姓氏有无关系？东阳台村和西阳台村的阳台在哪？矿洞山村的矿洞在哪？榆树房村怎么没有大面积的榆树？杏树村怎么不见大面积的杏树？齐家房村怎么姓齐的不是大户？曲家沟村为什么也不是以曲姓为主？还有大营子村的大营在哪？孤家子村的孤家寡人是指谁？在这诸多疑问的背后，更为奇怪的是当地居民并不在意追溯村名、镇名的由来。这就让李官镇的神秘色彩更加浓厚。
除了这些地名的由来以外，在李官还有汉墓，有一座雕石山，一眼神水井，一道珍珠门，以及一个狐仙洞等保护区和景点。同样有着令人费解的神秘。
先说汉墓，几十年前在李官镇发现了汉墓群，至今也未进行挖掘，只是作为文物保护，整了两块石碑立在了那里。现在不仅墓藏的内容无人知晓，还严重影响了周边的开发利用。
在汉墓附近还有一个李官坟。也有人编撰了李官坟是李官镇名称由来的传说。把李官坟说成是明朝抗倭名将李成梁的衣冠冢。
再说雕石山，雕石山是李官镇榆树房村和东阳台村交界处的一座山。在山的半坡上膨出几块石头，远处望去就像一个老雕落在那里。因此人们称这些石头为老雕石，这座山也被叫做雕石山。
雕石山并没有被作为景点开发。一切仍处于原始状态。但是当登上雕石山，来到老雕石旁，就会隐约感受到老雕石在晃动，有随时掉下来的可能。然而至今，经历了风吹雨和硝烟炮火的洗礼，老雕石依然摇摇欲坠的呆在那里。这种奇观，就连厦门鼓浪屿的风动石也无法和它相比。
另外，这些石头五彩斑斓，不像是自然生长的。很像是人为练成的。同时，雕石山格外地陡峭，攀爬时，有攀岩的感觉。登上雕石山的山顶，天高人为峰的感觉是次要的。更为深切的是耸入云霄的感觉，这也是这个海拔并不高的雕石山，给人带来的一种神秘的感觉。
再说说神水井和狐仙洞。神水井位于龙王庙村，就是一个普通的水井，并不是太深。但是神秘的是神水井距海岸只有几百米的距离。可井里的水并没有受到海水渗透的污染，倒是异常地清凉甘甜。有人说神水井是当年薛礼东征时，路过此地，士兵口渴难耐。于是薛礼拔出宝剑插到地里。待宝剑从土里拔出来后，就有甘甜的泉水喷出，随取名为神水井。这种说法显然不能服众，然而当地人还是愿意这样地信着。同时也增添了深水井神秘的色彩。
和神水井比起来，狐仙洞就有者着更多的神秘色彩。狐仙洞就在神水井北面的山上。从远处向这座山上望去，山上有很多凸起的石头，在阳光的照射下，就像一株株有生命的石树。
沿路登上去，可以发现，人们已经把这些石树赋予了不同的名称。凡是有可能成仙的动物，都有一个对应的石树做它们的仙洞，比如狐仙洞、黄仙洞、蟒仙洞等等。只是由于狐仙洞居中且最大，所以这座稍经雕琢的山就成了一处名为狐仙洞的景点。并且在山下还建了一座狐仙庙。
另外狐仙洞山上的石头和雕石山的石头极其相似。只是不知道其中有什么样神秘的联系。
神水井和狐仙洞的神秘要解开恐有难度。但是珍珠门的表层神秘还是可以解开的。
珍珠门位于杏树村和归州交接的浮渡河上。当然，珍珠门也不是什么有形的门。它只是浮渡河的一处较窄处。由于海水到此后就不再向浮渡河的上游蔓延。此处就像一处阻隔海水的闸门，因此叫珍珠门。
其实海水为什么到此会不再向河的上游蔓延？是因为此处河道中有一处石矶。而石矶的高度又高于海平面。所以海水自然不会上溢。
至于在珍珠门的传说中，关于鲶鱼精和乌龟精在浮渡河摆桌饮酒，并在河的两岸间来回往返的事情。看似浮渡于河面，其实就是脚踏石矶在河上来回走动而已。这一点就像蓬莱阁的八仙过海一样。
八仙能过海，是因为地处黄河入海口附近的蓬莱海域，在冬季海面会结。所谓的八仙，因为胆子大，可以在冰面上行走而已。并且各自有不同的滑冰道具，就像冬奥会上的选手，有的用雪橇，有的用滑板，有的用冰刀一样。因此造就了八仙过海，各显神通的假象。
成山头被叫做天尽头，应该也和八仙过海有关。应该是八仙在蓬莱阁借冰过海后，被人们邀请到成山头表演过海绝技。但是到了成山头后，因为这里的海面并不结冰，根本无法过海。没办法只能把成山头说成是天尽头，以掩饰本身毫无任何神通的事实。
珍珠门，海水不越界，河面浮渡，都好解释。只是珍珠门的珍珠在哪里，倒是有着太多的神秘。
最后说说东阳台村，东阳台这个村名的来历也透着神秘，无史记，无民间传说。唯一的痕迹是在村子东南面的一处山顶。这个山顶和周围的山顶大不相同。别处的山顶都是尖尖的，并且都是石头山。但是这处山顶很平坦，也没有石头，土层很厚。平坦部分的面积大约有三千来平方米。同时站在在山顶全天都能晒到太阳，让人感到特别的温暖。这处山顶平台也许就是人们所说的东阳台。
神秘的李官，也不是没有给人们留下一丝探秘的痕迹。就拿李官这个名称来说。李官这个名字中的李和姓氏无关，和李成梁无关，李官坟应该就是汉墓，不是李成梁的衣冠冢。李官坟也是因为坟地在叫李官的地方，才称之为李官坟。并不是有了李官坟，才把这个地方叫做李官。
李官不姓李，也和李姓官员无关。最有利的证据就是银雀山竹简中有所记载的“黄帝置李官”的说法。李官就是古代司法官员的意思。这个答案还把李官的历史从汉代提前到上古黄帝时期，就是黄帝为什么在此地设置李官？毕竟在现有的史料记载中，黄帝时期，塞外应该是人迹罕至的地方。
黄帝在这样一个地方设置李官，更加增添了李官的神秘感。从另一个角度来看，或许李官还有不为人知的史前文明存在。比如雕石山和狐仙洞山上的石头，这个石头很像传说中女娲补天的五彩石。还有东阳台南面山顶的平台。如果女娲补天的传说是真实的，会不会李官就是女娲补天的地方。山石是五彩石，平台是补天台。雕石山还有可能是支撑苍穹的北天柱的柱座。从另外一个角度讲，或许从李官镇还能找到女娲补天传说真实存在的依据。
李官到处充满了神秘。欢迎来李官探寻史前文明的痕迹。
