武乡侯全才冠三国，从龙之功，躬身之德，无量！
【诸葛亮（181—234），字孔明，琅琊阳都（山东省临沂市沂南县）人】
诸葛亮在三国蜀汉政权官至丞相、益州牧、司隶校尉，爵位武乡侯，谥号忠武，后世追封武兴王、武灵王等，历史上给予他的评价是中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。诸葛亮在隆中赋闲时就常自比管仲、乐毅，反观这两位都是文武兼备的全才，出将入相，当然最终他也如愿官至丞相，是三国时期最为传世的人物之一，那么在其五十四年的一生中，文德武功究竟哪个更能代表他？甚至还有问鼎江山的可能！又是怎么回事呢？
—仕途—
01、出世
建安十二年（207年），诸葛亮受徐庶举荐，刘备三顾茅庐遂引诸葛亮陈说了三分天下之计。这篇论说后世称之为《草庐对》（又说《隆中对》）。刘备听后大赞，力邀诸葛亮出山相助，于是诸葛亮便出山入侍奉，时年27岁。此时诸葛亮为幕僚军师，无官职。
建安十三年（208年），赤壁鏖战后，刘备任命诸葛亮为军师中郎将，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。此是诸葛亮第一份官职，系武官职务，负责搞军事后勤工作；
02、武功
建安十九年（214年），刘备攻克成都后，诸葛亮受任为军师将军，署左将军府事。仍系武官职，其军事行动话语权增大，确定军事战略首要身份。
这一征战时期，因战时需要，至蜀汉建立，诸葛亮均是武官职，但职务未曾改变；
03、拜相
章武元年（221年），刘备汉中称帝，国号为“汉”，任诸葛亮为丞相、 录尚书事，假节。同年张飞被害后，诸葛亮又领司隶校尉一职。这一时期，诸葛亮的官职较多：
丞相：辅佐皇帝总理百政的官员，即百官之长，行政类文官职；
录尚书事：录尚书事不是单独授予的官衔，而是官职的追加，就好比执行董事，除皇帝外总揽大权，处理一切国政要事；
假节：又是一种权利的赋予，即代为皇帝处理军政，于军前可先斩后奏。属武官职；
司隶校尉：监督京师（中央）和周边地方的监察官，类法官，文官职；
此时期，蜀汉国建立，由军事体系到国家体系，诸葛亮其官职以文官职为主协助刘备治理国家；
04、封爵
章武三年（223年），刘备病重托孤于诸葛亮，并对诸葛亮说：“如果嗣子（刘禅）可以辅助，便辅助他；如果他没有才干，你可以自行取度”，诸葛亮流泪说出“鞠躬尽瘁，死而后已”的传世名言，四月刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，后再领益州牧，称诸葛亮为相父，至此国政大基本上都由诸葛亮决定；
这段时间的官职已经无法描述了，政、法、军事一把手、首都市长等都身份都兼备，副总统应该都没这个权力大；
05、北伐
建兴四年（226年）至建兴十二年（234年），诸葛亮为复兴汉室，五次北伐中原，至234年五丈原病逝，此时官职已至极致，封无可封，唯统帅全军进行北伐战争，多了一个军事最高统帅；
此段时间诸葛亮都身居一线战事，其身份又以武官职为主，国内政事托付于蒋琬、费祎；
—成就—
01、军事
治军严明
一、提出明确的军队戒律。如《将苑·谨候》一文描述师出以律，失律则凶，律有十五，明确指出部队须以“勇”、“廉”、“平”、“忍”、“宽”、“信”、“敬”、“明”、“仁”、“忠”等有关道德方面作为立足之本。《将苑·将材》一文中要求将帅要具备“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的才能；
二、规定严格的法令规定。如诸葛亮亲著《法检》两卷、《军令》两卷，制定了《八务》《七戒》《六恐》《五惧》等条规；
三、尊信守义。诸葛亮治军要求军队要做到言必行、行必果，言出必行，打造令行统一的军队体系；
统一南中
建兴三年（225年）春，诸葛亮率军南征深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，至秋平定南中，至此蜀汉稳定了南中，解决了后顾之忧，为北伐奠定基础；
北伐魏国
前面提到的五次北伐，是基于蜀汉国立国之本，即匡扶汉室，诸葛亮秉持大义，五次北伐篡夺汉室江山的曹魏，从军事战略构思上前后统一；
军事发明
诸葛亮在军事领域亦有诸多流传于世的发明，如诸葛连弩、八阵图、木牛流马等，其中兵法阵型八阵图直至唐代仍然备受推崇；
武侯祠复刻诸葛连弩
八阵图
02、经济
诸葛亮在汉中休养生息，促进经济人口高速发展，其经过休士劝农，实行军屯耕战的做法，使百姓“安其居，乐其业”，汉中由四十五万人口，至蜀灭时约九十四万；而“踵迹增筑”、“山河堰”等水利工程极大促进了农业发展，这些至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。据我国近代水利专家李仪祉先生考察得证，“山河堰尚灌褒城田八千余亩，灌南郑县田三万零六百余亩，灌酒县七千余亩，共四万六千余亩”；
03、书画、音律
诸葛亮于书法、绘画、音律方面均有建树，可谓风流人物！
书法。以篆书、八分、草书为专长，其《远涉帖》在后世皇室仍作为珍藏品；
绘画。据东晋《华阳国志》记载，“南中，其俗征巫鬼，好诅盟，投石结草，官常以诅盟要之。诸葛亮乃为夷作图谱，先画天地日月君长城府，次画神龙，龙生夷及牛马驼羊。后画部主吏，乘马幡盖，巡行安恤。又画夷牵牛负酒赍金宝诣之之象，以赐夷，夷甚重之。”按这个描述来看，诸葛亮的绘画基本属于全能，人物、建筑、景物，甚至神话形象，无所不包，但可惜至今没有相关真迹的遗世之作（有传《龙生夷图》）；
音律。据《三国志·诸葛亮传》记载：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟”、《襄阳耆旧记》：“襄阳有孔明故宅……宅西面山临水，孔明常登之，鼓瑟为《梁父吟》，因名此山为乐山”、《中兴书目》记载：“《琴经》一卷，诸葛亮撰述制琴之始及七弦之音，十三徽取象之意”、《琴论》也记有：“诸葛亮作《梁父吟》”、《舆地志》记载：“定军山武侯庙内有石琴一，拂之，声甚清越，相传武侯所遗。”从上述记载可以推断诸葛亮在音乐方面有着很全面的修养，弹唱、词曲创作均可。
纵观诸葛亮一生，传奇纷彩，如果要论成就来看，在那个乱世纷争的年代，开疆辟土，从龙之臣，尤以军旅生涯为重，且除了三年汉中休养生息，他基本都是在征战中度过，所以就个人而言，诸葛亮应该以武官追思定论。
而从刘备托孤时让他可自观行事（我们也可以认为刘备病逝前又用了一把摔阿斗的伎俩），从话语中看甚至有让阿斗禅位的意思！不过刘备一准是吃透了诸葛亮的为人，有从龙之大才，而无问鼎之野心。
除此之外，卧龙先生可谓全能之才，既可百万大军指挥若定，又可谈笑之间灰飞烟灭；写的一手好字，画的一副好画；闲暇之余搞搞发明，兴致所至填词造曲，这样的开挂人生，匪夷所思！
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