​中国唯一“一女侍二夫”的村子,当地风景如画,却仅有22户人家

中国唯一“一女侍二夫”的村子,当地风景如画,却仅有22户人家

“久旱逢甘雨,他乡遇故知。洞房花烛夜,金榜题名时。”——杜甫《四喜》

人生的四大幸事之一,便有洞房花烛夜。娶妻生子是人生大事儿,如今能够与心爱之人在一起,更是人生幸事。与此同时,我国的婚姻制度也在不断发展变化:在母系社会中,曾经实行过“一妻多夫制”;而封建时期则是“一夫多妻制”;直到现在社会,“一夫一妻”已成为常态。

21世纪的人们很难想象古人的婚姻生活,但在某些落后地区,他们却依旧遵守着这种习俗。现如今,中国依旧有“一女侍二夫”的村子,这里是唯一实行这种习俗的地方,当地风景如画,却仅有22户人家。

当代我们已经拥有了先进的文明,“男女平等”的观念更深入人心,可是在云南的雨崩村中,却还践行着“一女侍二夫”的制度。据悉。这里的村子只有22户人家,并且长期与外隔绝,因此他们的想法依旧古朴。

此外,这里的交通设施也很落后,地处偏僻,甚至连公路都没有,来到此地要在泥泞的古驿道上前行,而泥泞小路还是他们通往外界的唯一途径,至此人们发出感叹:难怪这里的人如此守旧。

别看这里的人们思想极为落后,却风景优美,颇有陶渊明笔下的世外桃源之意。来到这里,可以欣赏风景秀丽的环境,享受安静与静谧。远离了城市的喧嚣,我们完全可以卸下心房。此外,这里的婚姻制度则更受关注。

这里的女子如果嫁到一个家庭中之后,则属于家庭的一份子,男方的兄弟也可以和她在一起,因此便形成“一女侍二夫”的制度。当然,这种制度在普通人眼中,一定会引起兄弟之间的争风吃醋,可当地民风淳朴,并且兄弟都有血缘关系,因此家庭氛围非常和谐。

此外,因为这个村子人口太少,并且女少男多,很多男子娶不上媳妇儿,“一女侍二夫”则有效地解决了当地的婚姻问题,也会为这里增加劳动力和家庭收入,因此这种制度至今依旧让当地人满意,人们并未因出现过怨言。

据悉,嫁入男子家的妻子会有一个单独的房间,如果丈夫想要前来留宿,就会在门前留下信物,此时其他兄弟看到信物自然明白其中寓意,也不会再来打扰。此外,家中的男性也会轮流出去工作,如此便可以分辨出孩子到底属于谁,因此也不用担心血缘混乱问题。

来到了这个落后的小村庄中,我们会被这里的山清水秀感染,但却被这种守旧的制度所震惊,尽管这种制度与现代文明相悖,可是在这个特殊的村子中,他们由于地位置偏僻、人口过少,因此这将制度习以为常。

如今,这里依旧像个世外桃源里,村里人很少与外界接触,所以他们无法见到新世纪的变化,但却能够在这里安然的度过每一天。

对待历史,我们应该“取其精华”,显然这种落后的婚姻制度是时代的糟粕,我们应该予以改变。然而当地人们想法并非一朝一夕形成,我们需要慢慢去改变,让他们尝试接受新的事物和想法。

“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。”——《诗经·周南·桃夭》

能够娶到心爱的人,自然会让人心悦,每个人也都想要和自己相爱的人共度一生一世。显然,这个村子里的“一女侍二夫”不能够彰显爱情的美好之处,但在多年之中,他们的想法已经根深蒂固,也许唯有我们不断的潜移默化影响他们,才能有希望打破这种制度。

如今我们进入21世纪,思维方式和古人发生了翻天覆地的变化,但是在国家的某些角落中,依旧有落后习俗和文化。当我们发现这些文化糟粕时,要促进他们改正,希望他们能够与新时代接轨。

能力越大责任越大,当我们越发提高自我能力的时候,也应该想着去帮助那些落后的人们,希望他们眼界开阔,能够拥抱美好的新世界。如今,我们的社会已经越发完善,期待未来这些落后的地方也能逐渐发展。

参考资料:

杜甫《四喜》

《诗经·周南·桃夭》

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